Die Bedeutung von Hidirellez
Außer im Hizir-Nebi Glauben wird im allgemeinen angenommen, dass das Treffen zwischen Hizir (ein Weiser, der die Unsterblichkeit erlangt haben soll) und Ilyas (ein Prophet dem im 9 Jh. v. ch. gelebt hat und zu Israelssöhnen gehört.
In der Tora wird über ihn als Elia berichtet und andere kennen ihn unter dem Namen Elyesa) anlass ist und das diesem Tag die traditionellen Feier gebührt.
Hidirellez wird meistens am 6 Mai gefeiert und in manchen Gebieten wird der 5 Mai als Feiertag, der 6. als Hidirellez anerkannt und alle Festlichkeiten entsprechend ausgelegt.
Nach dem Volkskalender zufolge wird Hidirellez (Ruz-I Hizir) als der Tag für den Sommeranfang aufgefasst.
Der türkische Volkskalender wird in zwei Teile geteilt; 186 Tage sind es zwischen dem Hidirelleztag bis zum 8. November und diese werden als Hizirtage bezeichnet.
Diese Zeitspanne schließt meistens den Sommer in sich. Die zweite Zeitspanne wird als die Wintertage bezeichnet und dauert 179 Tage.
Der Glaube an Hidirellez ist unter den Türken eng mit der Tradition des Frühlingsfestes verbunden. Andererseits kann dieses bei den Sagen und Mythen wiedergesehen werden, in dem die Rede vom „Hizir mit Schimmel“ (Boz Atli Hizir) mit dem „Weges Gott mit Schimmel“ (Boz-atli yol tengrisi) erklärt werden kann. Dieser alte türkische Glaube ist nach der Anerkennung des Islams in „Hizir Nebi“ oder „Hizir-ilyas“ Glaube umgewandelt.
Im Volksglauben wird dem Hizir Eigenschaften zugesprochen, das er denjenigen, die in Not und Verzweiflung sind hilft und das er Wohlstand und Glück schenkt.
Im Türkentum wurde die Tradition, Glaube und Feier um Hidirellez mit anderen Frühlingsfesten wie dem Nevruz oder mit anderen Traditionen zusammengemischt. Mit anderen Worten; die Frühlingsfeiern wurde bei den Türken auf einen oder mehreren wichtigen Tagen beschränkt und diese dann im Hidirellez vereint.
Deshalb ist es nichts Ungewöhnliches, das man Nevruz, Hidirellez oder ein anderes Frühlingsfest bei der Feier eines anderen antrifft.
